【书山有路-5】少有人走的路3:与心灵对话

我们一起来读《少有人走的路3:与心灵对话》这本书吧。这本书是《少有人走的路》系列的第3本，讲的主要内容是人生错综复杂，如何与心灵对话。

这本书与《少有人走的路：心智成熟的旅程》、《少有人走的路2:勇敢地面对谎言》、《少有人走的路4：在焦虑的年代获得精神的成长》、《少有人走的路5：不一样的鼓声》、《少有人走的路6：真诚是生命的药》、《少有人走的路7：靠窗的床》与《少有人走的路8：寻找石头》共同形成了《少有人走的路》系列。

以下内容是书中打动我，给我留下深刻印象的一些摘录和感悟。也欢迎大家在留言区留下那些触动你的摘录以及心得感悟。

很喜欢的一句话是，生活是什么？生活是在你已经规划好的事情之外所发生的一切。每个人都有自己的路要走，也必须走自己的路，路上的风景，路上的变化，都需要自己去亲身体验。

第一部分 人生是一场修行

一个成熟的人一定经历过许许多多痛苦，没承受过太多痛苦的人一定不会成熟。

第一章 意识和痛苦

• 人生苦难重重。痛苦作为人生的一部分，人生离不开痛苦，它与生俱来。
• 人都是害羞的，产生自我意识后，害羞就一直伴随着我们。
• 承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。逃避痛苦是人类心理疾病的根源，因为人人都有逃避痛苦的倾向，所以，我们大多数人都或多或少存在着一定的心理疾病。

第二章 责备与宽恕

• 成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕。生活中，我们常常会因自己的问题而责备他人。
• 如果一个人总是责备他人，十有八九是患有人格失调症。我们每个人都有逃避责任的心理趋向，所以，几乎人人都患有不同程度的人格失调症。不过，只要我们勇于面对自己的问题，多些宽容，我们就能获得健康的心理。
• 宽容的第一受益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。（子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。）

第三章 复杂的人生

• 人生之路就是由一连串的难题铺成，一个难题解决了，新的难题和痛苦又会接踵而至，使我们疲于奔命，不断经受沮丧、悲哀、难过、寂寞、内疚、焦虑、痛苦和绝望的打击，从而不知幸福和舒适为何物，这就是真实的人生。
• 回避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。换句话说，人们在面对问题和痛苦时，必须做出选择：你若选择面对痛苦，迎难而上，你的心智就会得到成熟；你若选择逃避，你也就为自己选择了心理疾病。
• 人生错综复杂，人生不仅苦海无边，而且还复杂多变，没有一成不变的人生。如果我们不能领悟这一点，不仅不能实现人生的超越，而且还会被心理疾病纠缠。

第二部分 心灵探索

无论我们走得多高多远，我们都无法摆脱心灵发展早期阶段残留下来的遗迹。

第四章 自尊自爱

• 自爱，与你经历的爱直接相关。它可以激发你的生命力，使你能够更好地去爱他人；它可以开启你的心扉，让你得到更多的爱。
• 当你加倍爱自己的时候，就会激发出一系列新的个性特征：自信、自尊、乐观、活泼、开朗、大方，而这一切都将有助于你改善目前的处境，使你得到更多的爱。
• 自爱意味着关怀、自尊、责任和对自我的了解。一个人如果不爱自己，就不可能爱别人。

第五章 感受神秘

• 如果触及了问题的核心，人们往往一无所知。
• 我们生活在一个极度神秘的宇宙里。托马斯·爱迪生说：“我们对99%的事物的了解，远不到1%”。
• 当我们对事物的认识还很肤浅时，我们会像井底之蛙一样，常常认为自己知道全世界；当认识逐渐深入，触及事物的核心之时，我们就会发现，我们知道得很少很少，有时甚至是一无所知。

第六章 心灵成长的四个阶段

• 第一阶段，也是初始阶段，是“混乱的、反社会的”；第二阶段，是“形式的、制度化的”；第三阶段，是“怀疑的、个人主义的”；第四阶段，是“神秘的，普适性的”。
• 神秘主义者有一个特点：他们能够洞察到事物表面之下的某种联系。自古以来，神秘主义者认为男人与女人、人类与其他生物、活在世上的人与这个世界之外的生物中间，都有着各种关联。
• 不管处于哪个阶段，最大的问题是，人们在心灵之旅不同阶段所感受到的相互威胁。（推荐一部电影《心灵捕手》）

第七章 神话：人性的旅程

• 在大多数人看来，神话讲述的都是一些虚幻的东西。但是，过去60多年来，作者在心理治疗和心理学方面取得的进展之一，就是发现神话其实非常严谨，它深刻地反映了复杂而又丰富的人性。
• 正因为神话涵盖了人性的本质，所以它能帮助我们发掘人性、认清自我。
• 许多伟大的考古学家一开始都被视为疯子，因为他们相信流传下来的传说或故事，而在其他人眼中，这些则是不真实的。

第八章 上瘾：神圣的疾病

• 上瘾是一种偶像崇拜。对酗酒者来说，酒瓶就是一个偶像。偶像崇拜有许多不同的形式，一些是非常明显的，比如沉迷赌博、性生活过度和财迷心窍等，都是一种瘾。还有一些不明显的，比如家庭中的偶像崇拜：无论什么时候，当你觉得取悦父母比什么都重要时，你就陷入了家庭偶像崇拜。家庭变成了一个偶像，而且经常是最沉重的一个。
• 人们都知道，卡尔·荣格在心理学与精神结合方面成绩斐然。但很少有人知道他间接促成了匿名戒酒协会的成立。
• 在治疗成瘾病人时，最有效的方法是关注其进步方面——他们对精神的渴望，而不是强调他们临床表现出的退化症状。

第三部分 寻找自己的归宿

只要我们能够战胜自恋，就能够克服对死亡的恐惧。

第九章 “未知死，安知生”

• 作为成长最重要的一步，我们必须承认这样一个事实，即每个人都将走向死亡，我们都将锈蚀，变成废铁、灰烬。
• 即使你是为数不多的几个想要在历史上留下印记的人，随着时间的流逝，就连那些印记也会消失。
• 莎士比亚的悲剧《麦克白》叹道：“生活只是一个移动的阴影，它是一个白痴讲述的故事，充满了喧闹和狂暴，全无意义”。

第十章 性与精神

• 在一定范围内，性与精神是冲突的，它既像情人间的争吵，又像兄弟姐妹间的隔阂，到达一定程度后，便会爆发出来。
• 性应该是源于人类的不完整感，源于对人类完整性的渴求，源于对神性的渴望。
• 性是让人类最接近精神体验的一种方式。正因为如此，才会有这么多的人孜孜以求，誓死也不放弃。

第十一章 物质与精神

• 近来，人们越来越不满足于物质主义和科学进步所提供的答案，他们怀有一种渴望，渴望从心灵的层次来解决内心的饥渴。
• 为了更好地理解宗教与科学之间的鸿沟，我们需要追溯到心理学出现以前，需要回顾宗教与科学的关系史。
• 大约2500年前，宗教和科学是合二为一的，统称为“哲学”。

第十二章 从宗教中得到的裨益

• 甘地说过：“宗教是在不同的道路上聚集着相同的观点。所以，我们选择不同的道路又有何妨，只要我们能到达相同的目的地。”（推荐余秋雨的《中国文化课》一书，以及他在喜马拉雅FM上讲述的《中国文化必修课》音频课程）
• 许多异端都是因为看问题片面而引起的。
• 上帝喜欢多样化。

结语 心理治疗的困境

• 忽视精神疾病的心理因素，我们无疑会误入歧途。
• 美国心理学家威廉·詹姆斯在《宗教经验之种种》中，将“宗教”定义为“寻求与一种未知秩序的和谐”。
• 在物质世界的面纱背后，的确存在着另一个未知的世界。与这个未知世界的秩序求得和谐十分有益于人类，而且这个未知的世界秩序也在寻求与我们和谐。

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“问渠那得清如许？为有源头活水来” ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞ

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