【书山有路-17】人间有味
我们一起来读《人间有味》这本书吧。
作者简介
这本书的作者是汪曾祺,当代著名的小说家、散文家、戏剧家。他是1920年3月5日生人,出生的日子是农历的元宵节。
内容概要
这本书围绕食物情致、风土烟火、寻常酒茶、往事杂味以及至情至性五个方面,汇集了他的散文,文字接地气,又意味深远,具有充满生活气息的生动活泼。这本书也是汪曾祺精品集(全四卷)之《人间有趣》、《人间草木》、《人间邂逅》、《人间有味》的其中一本。
阅读心得
汪老可以说是一位“资深”吃货,我认为,资深吃货相较于普通吃货而言,不仅能发现好吃的美食😋,还能做出好吃的美食,进阶一些,还能用文字表达出来,激发起人对美食的兴致😃
精彩片段
食物情致
中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。
九月的果园像一个生过孩子的少妇,宁静、幸福而慵懒。
草木虫鱼,多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣,说明对人也有广泛的兴趣。
大抵一种东西第一回吃,总是最好的。
陈麻婆是个值得纪念的人物,中国烹饪史上应为她大书一笔,因为麻婆豆腐确实很好吃。做麻婆豆腐的要紧是:一要油多。二要用牛肉末。我曾做过多次麻婆豆腐,都不是那个味儿,后来才知道我用的是瘦猪肉末。牛肉末不能用猪肉末代替。三要用郫县豆瓣。豆瓣须剁碎。四是要用文火,俟汤汁渐渐收入豆腐,才起锅。五是起锅时要撒一层川花椒末。一定得用川花椒,即名为“大红袍”者。用山西、河北花椒,味道即差。六是盛出就吃。如果正在喝酒说话,应该把说话的嘴腾出来。麻婆豆腐必须是:麻、辣、烫。
扬州一带人有吃早茶的习惯。人说扬州人“早上皮包水,晚上水包皮”。“水包皮”是洗澡,“皮包水”是喝茶。
中国人吃东西讲究色香味。
南方的黄瓜不如北方的黄瓜,水叽叽的,吃起来没有黄瓜香。
昆明是菌类之乡。除鸡枞外,干巴菌、牛肝菌、青头菌,都好吃。
口味的咸淡和地域是有关系的。北京人说南甜北咸东辣西酸,大体不错。
风土烟火
我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。高邮咸蛋的特点是质细而油多。
传东坡有一首诗:“无竹令人俗,无肉令人瘦,若要不俗与不瘦,除非天天笋烧肉。”
鳜鱼是非常好吃的。鱼里头,最好吃的,我以为是鳜鱼。
据我所知,吃鱼的鱼,只有几种:鳜鱼、鮰鱼、黑鱼(鲨鱼、鲸鱼不算)。凡吃鱼的鱼,生命力都极顽强。
有些东西,自己尽可不吃,但不要反对旁人吃。不要以为自己不吃的东西,谁吃,就是岂有此理。比如广东人吃蛇,吃龙虱;傣族人爱吃苦肠,即牛肠里没有完全消化的粪汁,蘸肉吃。……总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。
口味单调一点,耳音差一点,也还不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
小说要有浓郁的民族色彩,不在民族文化里腌一腌、酱一酱,是不成的,但是不一定非得寻得那么远,非得追寻到一种苍苍莽莽的古文化不可。
寻常酒茶
没有喝过豆汁儿,不算到过北京。……我是个“有毛的不吃掸子,有腿的不吃板凳,大荤不吃死人,小荤不吃苍蝇”的,喝豆汁儿,有什么不“敢”?
沈先生实在不大会讲课。讲话声音小,湘西口音重,很不好懂。他讲课没有讲义,不成系统,只是即兴的漫谈。他教创作,反反复复,经常讲的一句话是:要贴到人物来写。
作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子,而在句与句之间的关系。……一篇作品的语言,是一个有机的整体。……作者不能什么都知道,都写尽了。要留出余地,让读者去捉摸,去思索,去补充。
我留下印象最深的是大明湖上的对联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”这使我对济南非常向往。
往事杂味
多才多艺,是联大许多搞自然科学的教授、学生的一个共同的特点。
这样一些莘莘学子,不远千里,从四面八方奔到昆明来,考入西南联大,他们来干什么,寻找什么?大部分同学是来寻找真理,寻找智慧的。……我寻找什么?寻找潇洒,
他穿了一双空前(露出脚趾)绝后鞋(后跟烂了,提不起来,只能半趿拉着),因此发出此梯里突鲁的声音。联大师生破衣烂衫,却每天孜孜不倦地做学问,真是穷且益坚,不坠青云之志,这种精神,人天可感。
汽锅鸡、过桥米线、新亚饭店的过油肘子、东月楼的锅贴乌鱼、映时春的油淋鸡、小西门马家牛肉馆的牛肉、厚德福的铁锅蛋、松鹤楼的腐乳肉、“三六九”(一家上海面馆)的大排骨面,全都吃了一个遍。
更重要的是使昆明学生接受了民主思想,呼吸到独立思考,学术自由的空气,使他们为学为人都比较开放,比较新鲜活泼。这是精神方面的东西,是抽象的,是一种气质,一种格调,难于确指,但是这种影响确实存在,如云如水,水流云在。
六朝高僧译经,认为翻译是“嚼饭哺人”,我吃的其实是别人嚼过的饭。……学英文,得从中学抓起。一定要选择好的英文教员。如果英文教员不好,将贻误学生一辈子。
人不可以太倔强,活在世界上,一方面需要认真,有时候只能无所谓。悲哉。
有人问我:西南联大的学风有些什么特点,这不好回答,但有一点可以提一提:博、雅。
至情至性
也有叫“逃警报”或“躲警报”的,都不如“跑警报”准确。“躲”,太消极;“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容,最有风度,也最能表达丰富生动的内容。
我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。
这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准:不怕新,不怕怪,而不尚平庸,不喜欢人云亦云,只抄书,无创见。
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